دير مار موسى الحبشي

دير مار موسى الحبشي

مشاركةبواسطة wardt algazire » 03 يوليو 2010 00:05

دير مار موسى الحبشي

يُعد دير مار موسى الحبشي من أبرز الاماكن والاديرة المسيحية الموجودة على الاراضي السورية وبالتحديد في منطقة جبل القلمون أو الجبل المدخن .

كما يعد أيضاً من أبرز المراكز السريانية قد تأسس في بداية القرن التاسع عشر حيث قد تضاءل عدد الرهبان فيه واخذ يتضاءل دوره مع مرور الايام وعلى أغلب الظن إنطفئت منه الحياة الرهبانية. لم نجد الوثائق الكافية التى تحدثنا عن الدير بوجهٍ شامل ولكننا نجد بعض مراجع سريانية وعربية تأتي على ذكر الدير وتخبرنا عن المسيرة الرهبانية فيه .

يُروى أن اميراً حبشياً ترك بلاط الملك ليعيش الحياة الرهبانية ، فجاء إلى مصر أولاً وتدرب على حياة النسك ثم رحل إلى فلسطين ومنها إلى سوريا وسكن في بادئ الامر في دير ما يعقوب المقطع في بلدة قارة التابعة لمحافظة النبك .



لمحة تاريخية وجغرافية :

يقع دير مار موسي في الجبل المدخن أو الجبل المقلوب على بُعد 30كم من مدينة النبك التي تبعد عن دمشق العاصمة 90كم ، شيد الدير في القرن السادس ثم تم تجديده في عام 1556م وصار كرسياً اسقفياً وكان من بين صفوف رهبانة بطريركان نذكر منهم البطريرك يعقوب الاول المعروف بابن المذوق ومن مواليد الاحمدية كان قد ترهب في دير مار موسى ونصب بطريركاً سنة 1512م ،

كما جلس على كرسي هذا الدير اساقفة شهدَ لهم بالفضيلة والحياة التقوية عملوا جاهدين على تنظيم ادراة وشؤون الدير ، كان اخر الاساقفة هو ايوانس الياس الموصللي 1797-1832م قدم من دير مار متى الشيخ في مدينة الموصل –العراق .

مقياس البلاد الحضارية ينبع من ماتركته الشعوب من معالم اثرية ومن ابرز هذه المعالم هو دير مار موسى الحبشي الذي يعتبر مقياس اساسي يعبر عن حضارة السريان وكنوزها وابداعتها ، فكان الدير في بدء الامر وحسب افتراض البعض عبارة عن قلعة رومانية صغيرة بها برج صغير وسور يقع غرب الدير وهما من الطراز الروماني ، مع وجود بعض الاحجار الكبيرة جداً والتي توحي بأن العمل هناك كان ضخماً توفرت فيه امكانيات بشرية ومادية .من جهة أخرى لايمكننا أن نقر بوجود دير في ذلك المكان باسم مار موسى وانما المؤكد بأنه كان ديراً سريانياً وهذا الافتراض مستنداً على مخطوطة مخفوظة في المتحف البريطاني تحت رقم 14559 دون فيها تاريخ الدير سنة575م بالاضافة إلى قطعة نقود معدنية وجدت في مغارة قريبة من الدير أثناء اعمال الترميم والتجديد والقطعة هى بقيمة فلس مصكوكة في نيقوميدية في السنة الخامسة من حكم الامبراطور جوستن الذي حكم البلاد من العام 565-578م .

كان دير مار موسى منذ ان تأسس تابع للكنيسة السريانية الارثوذكسية وكان آهلاً بالنساك والمتعبدين وعامراً بالرهبان وأشهر النساخ والخطاطين .

يقصد دير ما موسى المؤمنون كي يتنسمون نسمات التقوى والفضلية كما يقصدة الفنانون وعشاف الجدرنيات لما فيه من كنوز جدارنية ونقوش فنية رائعة الجمال تتزين بها حوائط الدير .

يبدو لنا من خلال البحث والدراسة أن دير مار موسى كان الرهبان فيه في مسيرة حياتهم الروحية والديرية ينتهجون نظام اللافرا الذي كان الرهبان في أديرة فلسطين . ولافرا كلمة يونانية تعني الطريق الصغير لكنه أتخذ مع الرهبان معنى الدير المؤلف من كنيسة ومكان اجتماع ومائدة تحيط بها منتشرة على مسافة واسعة قلالي الرهبان التي تربطها بالكنيسة شبكة طرقات صغيرة .

هناك كان الرهبان يعيشون حياة النسك الكامل حيث ، في بادئ الامر ، يُعطى النساك غرفةً مستقلةً في قلب الدير لفترةٍ من الزمن ومن بعدها ، يأخذ قلايةً منفرةً يعيش فيها حياة النسك ، وفي أيام الآحاد والاعياد يجتمع الرهبان للصلاة وتقدمة القرابين .

كان دير مار موسى ذا مكانةً عالية في منطقة القلمون( محافظة النبك سوريا) نظراً لصلته بأديرة القدس ونجد إثباتاً على ذلك ما قد عُثر عليه من مخطوطات ونصوص في القرن الثالث عشر والرابع عشر تؤكد لنا أهمية الدير وموقعة بالنسبة لكنيسة السريان الارثودكس ، قبل أن ينتقل إلى ملكية الكنيسة السريانية الكاثوليكية في العام 1832م ، حينما أعلن الاسقف غريغوريوس متى إنضمامه إلى الكنيسة الكاثوليكية .

يُظهر لنا التاريخ بأن دير موسى الحبشي قد تعرض إلى السلب والنهب من لصوص قدموا خصيصاً لسرقته وخرابه فشوه فيه جمال الصور والجداريات حتى أن الحياة الرهبانية إنطفئت فيه .

ويذكر ايضا البطريرك مار افرام الاول برصوم أن دير مار موسى كان أهلاً بالسكان النساك حتى سنة 1832م ، إلا أن الحياة الرهبانية خمدت فيه نتيجة ظروفٍ سياسيةٍ .

لدير مار موسى الحبشي كنيسة جميلة يعلو بابها صلبانٌا دوارنية منقوشة ومن هذا الباب نصل إلى رواق الكنيسة الجنوبي ، فالبناء يحتوي على ثلاثة اروقة تمتد من الغرب إلى الشرق ، ويرتفع الرواق الاوسط منتيهاً شرقاً بمحراب كبير تتوجه نصف قبة تهلوها نافذة كبيرة ، كما الربع الشرقي من الرواق الاوسط حاجز من الخشب والحجر يرتفع عن مستوى أرض الكنيسة بمقدار ثلاث درجات ،يفصل قدس الاقداس أو الهيكل عن صحن الكنيسة .

يعود بناء الكنيسة إلى منتصف القرن الحادي عشر كما تثبت ذلك بعض النقوش الموجودة على الجدران ويعود نقش الصلبان على الاعمدة والجدران إلى التاريخ نفسه وتمثل غاليبيتها صليب النور . زينت جدران الكنيسة صور من نمط الفريسكو ، رُسمت فوق بعضها البعض في ثلاث طبقات ، وهناك كتابة تبين لنا تاريخ الرسم ، تعود إلى السنة 1058-1095م وتقول الكتابة " خلص المصور يوم الاحد في رأس تموز سنة 488م .

تبهرك الرسومات والجداريات التي تقف أمامها مندهشاً ، ولكن بكل أسف طمثت هذه الاعمال برسومات اخرى فوق منها مما جعل البعض منها مشوهاً والبعض الاخر واضحاً على سبيل المثال نجد صورة شخصٍ شعره طويل يصارع اسداً وعلى أغلب الظن هو شمشمون الجبار .

كما نجد على الجدار الشمال من حاجز الهيكل من الخارج جهة صحن الكنيسة أشكالاً هندسية مع مربعات بيضاء اللون وربما تمثل هذه الصورة خيمة العهد وحجاب قدس الاقداس . وهناك صورة أخرى قد تمثل ايليا النبي صاعداً إلى السماء بمركبةٍ ناريه وبيمينه يُعطي رداءه إلى تلميذه اليشاع النبي .

أما الطبقة الثانية من الرسومات فيعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر وابرز ما ظهر منها هو مشهد معمودية يسوع على يد يوحنا المعمدان إلى جانبه نجد صور سمعان العامودي .تتميز رسومات الطبقة الثانية برهافة الحس الفني الروحاني وبالاسلوب المتبع فيعكس تأثير تطور الفن البيزنطي في المنطقة .

الطبقة الثالثة من الرسومات يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر فقد نجد في بادئ الامر كتابةً باللغة العربية تم كتابتها في العام 1504 يوناني أي سنة 1216م ، يقول نصها : عمر سركيس أبن القس ، رحمه الله الموضع المبارك آمين .

تتميز الطبقة الثالثة من الرسومات بالطابع السرياني الاصيل وبالكتابات السريانية وبالبساطة في الالوان ايضاً .

أذاً ، تزين حوائط كنيسة مار موسى الحبشي صورٌ وجداريات ذات المعنى اللاهوتي الواضح منها مثلاً صورة الشارة التي يظهر فيها شروق الشمس المشير على أن المسيح ، شمس البر . كما نجد رسماً للرب يسوع المسيح الضابط الكل ، وصور الرسل منهم بطرس وبولس وصورة الانجيليين الاربعة متى ، مرقس ، يوحنا ، لوقا .

أما قدس الاقداس فيؤلف مضماراً تصورياً شبه مستقل ، على حاجز الهيكل من الخارج نجد رسم العذارى عشر أما الصورة التي أمامنا الان نرى فيها السيدة العذراء مريم وافقةً ويداها مرفوعتان وولدها الالهى قائم في أحشائها .

من اللواحات البارزة أيضاً في دير مار موسى لوحة الدينونة حيث نرى المسيح الديان مرسوماً في أعلى اللوحة مقابل لوحة البشارة ، كما يظهر في اللوحة المسيح وهو يسلم بطرس المسيح وعن يساره بولس الرسول ،ويظهر في الصورة مذبح عليه صليب في وسطه إكليل شوك .

ظل دير مار موسى الحبشي مزدهرا منذ تأسيسه حتى القرن الثامن عشر والدليل على ذلك بعض المخطوطات والوثائق والجداريات التي وجدت في الدير في تلك الفترة.كما أننا نجد أيقونات تحمل صورة مار موسى الحبشي وكأنه فارس يمتطي حصانا أحمر اللون.من الاماكن التي نجد فيها هذه الصورة أيضا،كنيسة مار سركيس وباخوس في قرية صدد،وهي عبارة عن رسم جدراني يعود تاريخه الى القرن الثاني عشر.وصورة خشبية أخرى توجد في كنيسة السريان الكاثوليك في النبك،وأخرى في مطرانية الروم الكاثوليك في حمص.بعد ما ساءت أحوال الدير وانطفأت فيه ألحياة الرهبانية،عاد الامل من جديد في أواخر القرن العشرين بتضامن بعض المكرسين ليضيئوا الحياة الرهبانية بشموع القداسة ،شاركت جماعة من العلمانيين،في مدينة النبك،هؤلاء المكرسين على اصلاح وترميم الاجزاء المتهدمة من الدير وقاموا باخلاء المكان من رعاة الماعز.

بدأت عملية الترميم في صيف1984 بتعاون مشترك بين أبناء رعية النبك للسريان الكاثوليك والمديرية العامة للآثار والمتاحف في سوريا.كما تعهدت وزارة الخارجية الايطالية ارسال خبراء من معهد الترميم في روما للهدف ذاته.

أول من قدم الى الدير ليضيء شمعة الحياة الرهبانية هو الشماس يعقوب مراد من أبرشية حلب ومن بعده توافد الاخوة والاخوات جاؤوا من بلدان مختلفة ملتزمين الحياة المكرسة بالعمل والصلاة واستقبال الزوار وتقديم المساعدة الروحية لهم.انتهجت هذه الجماعة الحاضرة في كنف دير مار موسى الحبشي،في صلواتها ،ليتورجية واحدة ،هي الليتورجية الانطاكية المستخدمة في الكنيسة السريانية الانطاكية.


مكتبة دير مار موسى الحبشي :
في نهاية حديثنا عن تاريخ دير مار موسى الحبشي ، لابد لنا أن نتوقف عند ما تحتويه مكتبة دير ما موسي من كنوز وكتابات ابائية وتراثية ، فمكتبة الدير ضخمة تضم العديد من المخطوطات والكتب النادرة ، والنفيسة الوجود ويعود الغنى في المراجع إلى وجود الرهبان والمتعبدين الذين سلكوا طريق الرهبنة والتعبد في قلب دير مار موسى هؤلاء الرهبان عملوا بكل همة ونشاط على نسخ وتأليف كل ماهو غالي ونفيس فأغنوا مكتبة الدير والكنيسة بالكتب الثمنية .

كما جعلوا أيضا من مكتبة دير مار موسى مكتبة زاخرة بالمخطوطات العربية والسريانية منها الدينية ومنها التاريخية ، ولكن مع كل أسف توزعت المخطوطات في أماكن متعددة من العالم وتعرضت أيضاً للسلب والنهب ومن قبل الغزاة .

من أبزر المخططات التي يمكن أن نأتي على ذكرها مخطوط لإنجيل نفيس مكتوب بالخط الاسطرنجيلي المنمق وهو مخطوط على رق الغزال حالياً المخطوطة توجد في دير الشرفة – لبنان ومما قيل عن هذه المخطوطة ، أن عرب العنزة قاموا بسرقتها من دير مار موسى الحبشي مع غيرها من مخطوطات إلى مدينة حلب ، وهناك إشتراها منهم المطران يوسف بهنام سنة 1881م وأوقفها لمكتبة دير الشرفة .

مخطوطة أخرى توجد اليوم في صدر المتحف البرايطاني تحت رقو 585 وعدد صفحاتها 468 هذا بالاضافة إلى المخطوطات التي تشمل مقاطع ليتورجيا خاصة الصلوات الاحتفلية في أيام الاعياد والمناسبات ومن أبرز هذه المخطوطات مخطوطة خاصة بالصوم الاربعيني وتوجد اليوم في مكتبة باريس تحت رقم 159 . ومخطوطات أخرى توجد في اكسفورد يعود تاريخ كتابتها إلى العام 1625م ، وهذا بالاضافة إلى الاف المخطوطات النفيسة المتعلقة بتاريخ الكنيسة وسير القديسين المحفوظة في خزانة مكتبة دير الشرفة للسريان الكاثوليك لبنان ، خزانة بطريركية السريان الارثوذكس –دمشق .

يسعي الاب باولو اليسوعي إلى إعادة وبث الروح الرهبانية وعيش حياة التقوى والحياة الروحية النسكية، والجهاد المتواصل كي ينال دير مار موسى موقعة الروحي القديم ومكانته النسيكية بين الاديار المنتشرة في كافة ارجاء المعمورة .ويهدف أيضاً الاب باولو أن يستعيد الدير موقعة الجغرافي ليكون محطة وصول للحجاج ومحطة أنطلاق لهم إلى مدينة القدس مدينة السلام وهذه هى مكانة الدير القديمة .

دير مارموسى الحبشي بحاجة إلى صلوات المؤمنين ودعمهم المادي ليبقى دائماً شاهداً على روح الحياة الرهبانية وحياة الشهادة المسيحية التي كان قد بادر في تقديمها مار موسى الحبشي ذاك القديس الذي ترك مجد العالم والبلاط الملكي لعيش حياة الزهد في الكهوف والمغاور شاهداً على قول الانجيل إن إبن الإنسان لم يكن له مايسند عليه رأسه


الموضوع مأخوذ من موقع كنيسة الاسكندريّة الكاثوليكي


صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة


صورة

صورة

صورة
ربّي لتكن مشيئكَ في حياتي ونوركَ في طريقي
صورة العضو الشخصية
wardt algazire
نائب المدير||نائبة المدير
نائب المدير||نائبة المدير
 
مشاركات: 7277
اشترك في: 25 يناير 2007 02:34
مكان: ألمانيا

Re: دير مار موسى الحبشي

مشاركةبواسطة تيودورا افرام » 03 يوليو 2010 11:55

معلومات قيّمة عن دير مار موسى الحبشي
شكرا نانسي لتعريفنا بالدير
سلمت يمناكِ ودمت بكل خير
:loveit: :loveit: :loveit:
محبتي ماما ام جوني
لم اتمنى البكاء يوما ولكن هم الزمان أبكاني
تمنيت العيش كما تريد نفسي ولكن عاشت نفسي كما يريد زماني
صورة العضو الشخصية
تيودورا افرام
Team Member
Team Member
 
مشاركات: 5876
اشترك في: 09 ديسمبر 2006 13:24
مكان: بلاد الله الواسعة

Re: دير مار موسى الحبشي

مشاركةبواسطة wardt algazire » 13 يوليو 2010 12:50

العزيزتين أم جوني وشام
كلّ الشّكر لمروركما الكريم
كونا بخير
محبتي وردة الجزيرة نانسي
:warde:
ربّي لتكن مشيئكَ في حياتي ونوركَ في طريقي
صورة العضو الشخصية
wardt algazire
نائب المدير||نائبة المدير
نائب المدير||نائبة المدير
 
مشاركات: 7277
اشترك في: 25 يناير 2007 02:34
مكان: ألمانيا


العودة إلى قسم كنائس وأديرة

الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 1 زائر

cron